lo "stile Bulè"

1       Un buleuta si distingue anzitutto per un’etica rigorosa.

         La molla del nostro impegno è lo sdegno per il degrado morale della vita pubblica. Che credibilità avremmo se anche noi ci comportassimo men che impeccabilmente?

2       La nostra è essenzialmente un’etica laica.

Ferme restando le convinzioni e le consuetudini individuali in tema di spiritualità, le motivazioni del nostro comportamento resteranno comunque estranee ad ogni influsso o considerazione di natura religiosa.

3       Ciò premesso, le connotazioni del nostro modello relazionale sono sostanzialmente affini a quelle di un cristianesimo radicale: altruismo, solidarietà, gentilezza, fair play.

4       Coerentemente con gli assunti della nostra Vision (che presenta qualche affinità con i cosiddetti “governi tecnici”) teniamo a sottolineare l’importanza di valori come competenza e serietà, senza dimenticare che tutto ciò non preclude affatto gli spazi della fantasia e creatività.

5       L’orgoglio dell’appartenenza e la convinzione di essere portatori di un messaggio equo, ragionevole e conveniente per tutti legittimano un atteggiamento di appassionato entusiasmo, purché nei limiti di un rigoroso rispetto delle opinioni altrui.

6       Nel contempo il nostro atteggiamento nell’affrontare concretamente le questioni di rilevanza pubblica sarà improntato a un pacato disinteresse in merito agli esiti del dibattito.

         La rinuncia alla pretesa di imporre le proprie decisioni è il messaggio più forte che ci contraddistingue. Non avrebbe senso lasciarci travolgere da una partecipazione emotiva di dubbia lettura.

7       Non è che non possiamo dar espressione a un legittimo sdegno di fronte a evidenti prevaricazioni o distorsioni, ma anche in questi casi prevarrà l’appello alla ragionevolezza.

          Evitare il ricorso alle scorciatoie della retorica o agli espedienti del contagio emotivo sarà insieme il motivo di orgoglio e arma poderosa per smascherare atteggiamenti affini alla casta anche in chi dichiara di volerla combattere.

8       Arma legittima della ragione è invece l’ironia, purchè adoprata con garbo e con signorile distacco, espungendone ogni sfumatura di livore o aggressività.

9       Senza farne un obbligo, privilegiamo comunque il sorriso come espressione di fiducia negli altri e nel futuro migliore che la vittoria della ragione ci garantirà, nonché del piacere che proviamo ad applicare alle questioni collettive la nostra cultura e la nostra voglia di fare. Il tutto, peraltro, con la massima naturalezza: niente di più lontano da noi del ghigno sforzato di certi protagonisti delle recenti vicende.

10     La nostra gestualità è composta ma comunicativa, easy e rilassata, a sottolineare la priorità dell’esser sé stessi (“parla come magni!”), rispetto alla pretesa di apparir bene (il “fumo negli occhi” della casta), quando si deve far qualcosa di importante.

11    Ferma restando la massima libertà individuale, il nostro abbigliamento privilegerà una disinvolta sobrietà e comodità rispetto ad effetti di rappresentanza.

“Scavalcando a sinistra” la tendenza dei maglioni alla Marchionne, potremmo privilegiare anche in occasioni impegnative l’uso di abiti dichiaratamente pratici e informali come le tute ginniche, purché ciò non costituisca fastidio per altri.

12     L’orgoglio della nostra dignità e la consapevolezza della nostra schiva eleganza determinano un costante interesse a rimarcare un forte senso di appartenenza.

         Nei limiti del buon gusto e della sensibilità di ciascuno, intendiamo sottolineare questo spirito in ogni manifestazione, sia pubblica che privata, della nostra attività.

13     Ai fini di quanto sopra acquisiscono particolare rilievo tutti i simboli identitari di Bulè, a cui pertanto, pur evitando ogni forma di invadenza, si darà la massima diffusione:

-    il logo, che accompagna ogni nostra comunicazione scritta o grafica, sia virtuale che materiale;

-    l’inno, le cui note, anche solo accennate, introducono le manifestazioni collettive e le comunicazioni audio;

-    il saluto, che ci rende inconfondibili in mezzo alla gente.